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關(guān)于七夕

發(fā)布時(shí)間:2017-08-28 17:00:01

關(guān)于七夕

----部分來(lái)自豆瓣《七夕論文》

  “七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋” 2017年8月28號(hào),農(nóng)歷七月初七,今天是七夕節(jié),想必很多人會(huì)聚在一起過(guò)七夕。不過(guò)我們今天討論的不是如何過(guò)七夕,而是說(shuō)說(shuō)七夕節(jié)。
  
  從今年七夕節(jié)算起,七夕節(jié)已經(jīng)被列入中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的第11個(gè)年頭,七夕節(jié)也已經(jīng)成為歷來(lái)已久的節(jié)日。如今,在一天,但凡有商業(yè)頭腦的買賣人,都會(huì)利用這個(gè)節(jié)日,推廣自己的產(chǎn)品,宣傳自己的理念,但凡能扯上關(guān)系的基本可以想象,因此在這一天各行各業(yè)都會(huì)沸騰起來(lái),尤其是鮮花、酒店、蠟燭、巧克力這幾類行業(yè)。眾所周知,巧克力和玫瑰花已是公認(rèn)的愛情象征。
  
  往回看七夕的歷史典故,最多的是關(guān)于牛郎織女的愛情故事,這一天牛郎會(huì)和織女相聚,因此民間稱七夕為“情人節(jié)”。但這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。
  
  宋元之際,七夕乞巧相當(dāng)隆重,京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng),世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō):“七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復(fù)得出,至夜方散?!痹谶@里,從乞巧市購(gòu)買乞巧物的盛況,就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象,似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié),說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
  
  時(shí)至今日,七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說(shuō),一直流傳民間,因此宣傳和發(fā)揚(yáng)我們的節(jié)日傳統(tǒng),是我們現(xiàn)代人的責(zé)任。
  
  長(zhǎng)篇大論說(shuō)完七夕由來(lái)跟現(xiàn)狀,論文查重的小編認(rèn)為,作為傳統(tǒng)文化的節(jié)日,我們?cè)谛麄髯约旱漠a(chǎn)品同時(shí),尊重歷史文化內(nèi)涵,建立自己的傳統(tǒng)節(jié)日理念,一直保留下去,才不枉牛郎織女那段浪漫的愛情故事。

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